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Centro Cultural
Primeiro o Tjukurpa Tunnel
- AbertoDas 7h00 às 17h45
- PermitePelo menos duas horas
- LojasPropriedade dos Anangu
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A versão curta
Uluru é importante porque é terra Anangu, mantida sob o Tjukurpa, devolvida em 26 de outubro de 1985 e classificada pela UNESCO tanto pela natureza como pela cultura.
Porquê é especial
Dois toques nas histórias
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Porque é que Uluru é importante? Porque é muito mais do que uma grande rocha: é terra dos Anangu, mantida sob Tjukurpa, um lugar devolvido, classificado duas vezes pela UNESCO e visitado por pessoas de todo o mundo.
Equipa editorial, ulurudaytrip.com · Atualizado a 8 de novembro de 2026 · 7 minutos de leitura
Vista rápida
Para os Anangu, os donos tradicionais, a resposta começa com Tjukurpa. A Parks Australia descreve-o como a base da cultura Anangu e como a lei tradicional que ensina as pessoas a cuidar umas das outras e da terra.1,8 Tjukurpa refere-se ao passado, ao presente e ao futuro ao mesmo tempo.9 Não é história no sentido de museu. É o manual de regras, o atlas e a escritura de um povo vivo.
As histórias de Tjukurpa também funcionam como mapas: indicam onde estão os lugares importantes, como viajar entre eles e onde e quando encontrar água e comida.10 Os passeios à volta da base da rocha seguem os trilhos de seres ancestrais, e o parque chama a Uluru e Kata Tjuta lugares onde muitas histórias de criação se encontram. É por isso que uma gruta, um poço de água ou uma fenda na rocha podem ter um significado que um visitante não vê à primeira vista.
Nem todo esse conhecimento é para visitantes. Tjukurpa não está escrito; é guardado na memória e transmitido às pessoas certas, como uma herança.11 Os Anangu partilham muitos detalhes com não-aborígenes, mas as partes secretas e sagradas ficam com os Anangu mais velhos, que têm o dever de as proteger.12 Uma boa visita aceita esse limite sem ressentimento. Podes aprender muito, mas algumas coisas simplesmente não são para ti saber, tal como acontece em lugares sagrados por todo o mundo.
Turismo, gerido
| Problema | Regra atual | Origem da regra |
|---|---|---|
| Subir à rocha | Fechado desde 26 de outubro de 20197 | Tjukurpa e a decisão da direção27 |
| Locais sensíveis | Sem fotografias28 | Protocolos culturais Anangu |
| Drones | Não é permitido no parque29 | Regras do parque |
| Comunidade de Mutitjulu | Apenas com autorização ou permissão30 | Privacidade da comunidade |
| Álcool | Apenas nas duas áreas do pôr do sol31 | Zona declarada livre de álcool |
| Não saias das trilhas | Fica nos caminhos marcados32 | Proteção das áreas sagradas |
Regras como definidas pela Parks Australia; verifica os sinais no local, que assinalam as áreas sensíveis.
Os donos tradicionais do parque são os povos Pitjantjatjara e Yankunytjatjara. A palavra que eles usam para si próprios é Anangu, e pedem aos visitantes para a dizer também.17 Os povos aborígenes vivem em redor de Uluru e Kata Tjuta há pelo menos 30.000 anos.18 Uma saudação de um dono tradicional no site do parque é direta: esta é terra dos Anangu, e és bem-vindo.19
Uluru é, em si, um nome pitjantjatjara, um nome próprio sem equivalente em inglês.20 O primeiro forasteiro conhecido a vê-lo foi William Gosse em 1873, que o chamou de Ayers Rock em honra de Sir Henry Ayers, então um alto funcionário da Austrália Meridional.21 No ano anterior, Ernest Giles tinha avistado Kata Tjuta e chamado a sua maior cúpula de Mount Olga.22 Ambos os nomes ficaram nos mapas durante mais de um século.
Em 1993, a rocha passou a chamar-se Ayers Rock / Uluru, a primeira formação no Território do Norte a ter nomes duplos, e em 2002 a ordem foi invertida para Uluru / Ayers Rock, o nome oficial hoje.23,24 Ambos os nomes estão corretos. Dentro do parque, no entanto, a Parks Australia usa sempre Uluru, tal como nós, porque era o nome usado muito antes de qualquer outro chegar, e porque usá-lo é um pequeno gesto de cortesia que não custa nada.23
Para onde vai o dinheiro do passe
Como a Parks Australia distribui as receitas do passe: 40% para operações, 25% para pagamentos de arrendamento aos proprietários tradicionais, 20% para preservação natural e cultural, 15% para atividades de guarda-parques e cultura.25,26
Em 1920, Uluru e Kata Tjuta foram incluídos na Reserva do Sudoeste, reservada como santuário para povos aborígenes.13 Uma estrada de terra chegou à rocha em 1948, e mineiros e turistas seguiram-nos.37 O Parque Nacional Ayers Rock foi criado em 1950, e em 1955 Len Tuit começou a fazer visitas regulares, com hóspedes em tendas e água transportada de Curtin Springs.14,38 Em 1958 surgiram as primeiras acomodações permanentes e uma pista de aterragem para grupos que chegavam de avião.39
O turismo cresceu à custa dos Anangu. Eles foram desencorajados a visitar o parque durante este período, embora muitos continuassem a viajar pelas suas terras ancestrais para caçar, recolher comida e participar em cerimónias.40 Na década de 1960, alguns operadores turísticos pressionaram a secção de Bem-Estar dos Nativos do governo para afastar os Anangu da rocha.41 Depois de pressão dos operadores, foi criado um assentamento em Kaltukatjara (Docker River) para afastar os Anangu da rocha.42
A maré virou lentamente. A Lei dos Direitos Territoriais Aborígenes (Território do Norte) entrou em vigor em 1976.15 Os títulos foram devolvidos em 26 de outubro de 1985, entregues pelo Governador-Geral numa cerimónia no campo de Mutitjulu.16 Como parte do acordo, os Anangu arrendaram a sua terra de volta à agência federal de parques, hoje Parks Australia, por um período de 99 anos.43 Essa data, a Devolução, é o marco da história moderna do parque.
Onde aprender

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Diariamente
Gratuito, com guia

Curto
Poço de Mutitjulu
Desde a Devolução de 1985, o parque é gerido em conjunto pelos Anangu e pelo Governo Australiano.47 Um conselho de 12 pessoas toma as decisões principais, e oito dos seus membros são aborígenes nomeados pelos donos tradicionais.48 Tjukurpa guia tudo o que acontece no parque, como tem acontecido há dezenas de milhares de anos.2 No terreno, os guardas Mala de Mutitjulu, residentes Anangu, trabalham na gestão de incêndios, levantamentos de fauna e manutenção do parque.49
A UNESCO classificou o parque em 1987 pelos seus valores naturais: as formações geológicas, plantas e animais raros e a beleza natural.4,50 Em 1994 foi classificado novamente como uma paisagem cultural viva, reconhecendo a relação entre a terra e o sistema de crenças dos Anangu, uma das sociedades mais antigas da Terra.5,51 Apenas quatro locais australianos têm esse tipo de classificação dupla.52
O caso natural é fácil de perceber. O Uluru ergue-se 348 metros acima da planície, mede 9,4 km de perímetro e é feito de arenito com cerca de meio milhar de milhões de anos.53,54,55 Aqui vivem 21 espécies de mamíferos, 73 répteis, 178 aves, 4 sapos adaptados ao deserto e mais de 400 plantas.56 O caso cultural demora mais a ser compreendido, e é por isso que existe o Centro Cultural: é ali que a segunda parte da visita começa a fazer sentido para quem a vê pela primeira vez.
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Datas-chave
1920
O Uluru e o Kata Tjuta foram incluídos numa reserva destinada aos povos aborígenes.13
1950
Foi criado o Parque Nacional Ayers Rock.14
1976
A Lei dos Direitos Territoriais Aborígenes (Território do Norte) entrou em vigor.15
1985
Os títulos de propriedade foram devolvidos aos Anangu a 26 de outubro de 1985 e, depois, arrendados por 99 anos.16
1987 e 1994
Classificado pelos valores naturais em 1987 e como paisagem cultural em 1994.4
2019
O encerramento da subida decidido pela direção entrou em vigor a 26 de outubro de 2019.7
Subir o Uluru nunca foi permitido segundo o Tjukurpa.57 Os visitantes começaram a subir na década de 1930, e a primeira secção da corrente de subida foi instalada em 1964 para garantir a segurança das pessoas.58 Durante décadas, a subida foi vendida como parte da experiência no Uluru, mesmo depois de os donos da rocha terem pedido aos visitantes que não a fizessem.
Em novembro de 2017, o Conselho de Gestão, tendo em conta que a percentagem de visitantes que subiam era inferior a 20%, escolheu 26 de outubro de 2019 como o dia em que a escalada terminaria, uma data que assinalava o 34.º aniversário da Devolução, e a votação foi unânime.27 A escalada foi encerrada definitivamente nessa data.7 Agora, escalar viola o Ato EPBC, e quem tentar é multado.59
O antigo presidente do conselho, Sammy Wilson, disse que o encerramento devia ser celebrado em vez de lamentado.36 Essa abordagem é importante para os visitantes. A escalada acabou, mas nada do que vale a pena ver desapareceu: as caminhadas à volta da base, as pinturas rupestres, as lagoas e as histórias continuam todas lá, e são essas as partes de Uluru que os Anangu querem realmente partilhar.
Vídeo

Life Out Loud no YouTube · O clip só carrega depois de carregares em reproduzir.
A terra tem lei e cultura. Recebemos turistas aqui. Fechar a escalada não é motivo para tristeza, mas sim para celebração. Vamos juntos; vamos fechar juntos.
Boas maneiras
Mais de 250.000 pessoas visitam o parque todos os anos.6 O impacto do turismo em Uluru tem sido ambivalente. No início, o turismo deslocou os Anangu das suas próprias terras, como mostra a história acima. Hoje, o parque é gerido para minimizar os danos: Mutitjulu, a comunidade dentro do parque, só está aberta com autorização ou permissão, e drones ou outros dispositivos controlados remotamente não são permitidos em lado nenhum do parque.30,29
Do lado financeiro também houve mudanças. Um quarto da receita dos passes do parque, 25%, é destinado a pagamentos de arrendamento aos Proprietários Tradicionais, 40% para operações, 15% para atividades de guardas e culturais e 20% para preservação natural e cultural.25,26 O Ayers Rock Resort, em Yulara, é uma empresa detida por aborígenes, cuja mão de obra é agora composta por mais de 40% de indígenas.60,61 A Indigenous Land Corporation comprou o resort em 2011 e criou ali uma academia nacional de formação para indígenas.60
O dinheiro gasto na rocha pode também ir diretamente para os Anangu. A Ininti Store, criada em 1972 como uma empresa Anangu, e todas as empresas do Centro Cultural hoje são propriedade dos Anangu.62,35 Alguns operadores turísticos também partilham receitas: o operador de segways envia 2,5% do preço de cada tour para pessoas indígenas próximas, através do Central Lands Trust.63 O número de visitantes na rocha importa menos do que como eles visitam, onde gastam e o que escolhem fotografar.
Começa por uma palavra. A saudação quotidiana Anangu é palya, uma palavra que também serve para dar as boas-vindas, agradecer, dizer que percebeu, ok e até adeus.45 Se alguém ficar calado enquanto falas, é muito provável que esteja a ouvir ou a pensar na resposta, não a ignorar-te.46 O parque pede aos visitantes que deixem o que ouvem assentar no coração, o que é uma bela instrução para qualquer viagem.64
Depois, atenção à máquina. Locais restritos, desde sítios sagrados e cerimoniais até cemitérios e casas de pessoas, estão interditos tanto aos pés como às lentes, e os próprios Anangu só devem ser fotografados com a sua autorização.44 Sítios culturalmente sensíveis podem nem sequer ser fotografados, porque os Anangu interpretam os seus traços como escritura sagrada.28 Fica nos trilhos assinalados e não subas para formações rochosas ou pedregulhos.32
Por fim, aprende antes de veres. A Parks Australia quer que o Tjukurpa Tunnel do Centro Cultural seja a primeira coisa que vês.33 Depois, a caminhada gratuita Mala com um guarda-parque leva-te a arte rupestre, ferramentas e histórias de criação contadas no local.34 O passe vendido neste site inclui caminhadas guiadas no parque e junto ao Mutitjulu Waterhole, além de tempo no Centro Cultural, para que as histórias te acompanhem durante todo o dia.
Perguntas frequentes
Os Anangu detêm o título e arrendam o parque ao governo federal.3
Os títulos de propriedade regressaram aos Anangu em Mutitjulu a 26 de outubro de 1985.16
Os Parques Australia afirmam que mais de 250 000 pessoas visitam o local todos os anos.6
O nome oficial é Uluru / Ayers Rock, embora o parque utilize sempre Uluru.24
Fontes
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